SEPUTARLAMPUNG.COM - Artikel ini memuat teks khutbah Jumat, dengan tema pilihan ‘Internalisasi Tradisi di Bulan Suci’.
Simak teks khutbah Jumat edisi 24 Maret 2023, yang mengusung tema spesial Ramadhan, yaitu ‘Internalisasi Tradisi di Bulan Suci’.
Teks khutbah dengan tema ini, dapat menjadi referensi untuk khotib yang bertugas pada shalat Jumat, 24 Maret 2023.
Hari ini, merupakan Jumat pertama di bulan suci Ramadhan 1444 H. Sehingga, menjadi momen yang tepat untuk menyambut suasana awal Ramadhan.
Hadirnya bulan suci Ramadhan telah dinanti-nantikan oleh seluruh umat muslim di penjuru dunia.
Sehingga, suasana kegembiraan dan semangatnya telah menyebar luas di seluruh penjuru manusia.
Bahkan, berbagai tradisi menyambut datangnya bulan suci sudah dilaksanakan oleh banyak orang. Khususnya umat muslim di Indonesia.
Baca Juga: Khutbah Jumat Awal Ramadhan Singkat dan Terbaru Hari Ini 24 Maret 2023, Tema Ramadhan Syahrul Ilmi
Oleh karena itu, tema yang diusung pada teks khutbah ini, sangat sesuai dengan momentum awal Ramadhan yang telah kita nantikan.
Teks khutbah dengan tema ‘Internalisasi Tradisi di Bulan Suci’, memiliki isi yang cukup singkat namun bermakna.
Sehingga diharapkan dapat mudah disampaikan, dan diresapi oleh kita bersama-sama dalam momentum di bulan suci ini.
Hal ini akan diuraikan lebih lanjut dalam teks khutbah Jumat dengan tema ‘Internalisasi Tradisi di Bulan Suci’.
Teks khutbah ini disusun oleh Ahmad Baedowi, M.Si. pada 2022, dikutip tim Seputarlampung.com dari laman laduni.id
Baca Juga: NASKAH Khutbah Jumat Singkat Terbaru 24 Maret 2023, Bertajuk Menyambut Bulan Suci Ramadhan 1444 H
KHUTBAH I
اَلْحَمْدُ ِللهِ جَعَلَ رَمَضَانَ شَهْرًا مُبَارَكًا، وَفَرَضَ عَلَيْنَا الصِّيَامَ لِأَجْلِ التَّقْوٰى. أَشْهَدُ أَنْ لَاۧ إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ . اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مَحَمَّدٍ الْمُجْتَبٰى، وَعَلٰى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَهْلِ التُّقٰى وَالْوَفٰى. أَمَّا بَعْدُ، فَيَاأَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ! أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ فَقَدْ فَازَ مَنِ اتَّقَى. فَقَالَ اللهُ تَعَالٰى فِيْ كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ: أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. يَاۤأَيُّهَا الَّذِيْنَ ءٰمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ
Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah
Mengawali khutbah ini, tidak bosan-bosannya, khatib mengajak kepada diri khatib pribadi dan seluruh jamaah untuk senantiasa bersyukur pada Allah swt atas segala anugerah nikmat yang kita terima dalam kehidupan ini. Dan juga mari kita terus meningkatkan ketakwaan kepada Allah swt, bukan hanya diucapkan melalui lisan kita saja, namun terlebih dari itu ditancapkan dalam hati dan diwujudkan dalam perbuatan kita sehari-hari. Di antara wujud komitmen bertakwa itu adalah senantiasa menjalankan perintah-perintah Allah dan menjauhi segala yang dilarang-Nya.
Shalawat serta salam semoga selalu tercurah kepada Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam, yang menjadi panutan kita dan tiap sunnahnya selalu kita teladani.
Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah
Datangnya bulan Ramadhan selalu dinanti oleh setiap muslim di seluruh penjuru dunia, tidak kecuali muslim di Indonesia. Sebelum memasuki bulan suci Ramadhan tepatnya di bulan Rajab dan Sya’ban, umat Islam Indonesia selain melaksanakan amalan-amalan sunnah yang dianjurkan dan diajarkan agama juga menggelar sejumlah tradisi yang sudah turun temurun dilaksanakan oleh nenek moyang. Tradisi dan kebiasaan menyambut datangnya bulan suci tersebut hampir merata digelar di seluruh pelosok negeri dengan kekhasan dan karakteristik masing-masing.
Seluruh kaum muslimin di seluruh penjuru dunia sangat menanti-nanti kehadiran bulan Ramadan. Saat waktunya tiba, dengan gegap gempita semboyan “Marhaban Ya Ramadan” menyebar dalam kesehariannya. Poster-poster dengan semboyan tersebut bertebaran, baik di jalan, di media massa, bahkan hingga di media sosial. Bulan Ramadhan menawarkan hal-hal positif di dalamnya. Adanya hal-hal positif yang menyenangkan dapat membuat seseorang merasakan kegembiraan.
Nuansa gembira menyambut bulan Ramadan tertuang dalam salah satu hadis. Rasulullah Saw. bersabda: “Barangsiapa bergembira dengan masuknya Bulan Ramadan, Allah akan mengharamkan jasadnya masuk neraka”. Dalam tradisi ulama-ulama salaf terdahulu, terkenal ucapan doa yakni: “Ya Allah sampaikanlah aku dengan selamat ke Ramadan, selamatkan Ramadhan untukku, dan selamatkanlah aku hingga selesai Ramadhan.
Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah
Dalil maupun doa yang dipanjatkan, secara langsung menegaskan bahwa bagi seorang muslim memiliki rasa bahagia ketika bulan Ramadhan datang adalah sebuah keniscayaan. Rasa bahagia ini pun diekspresikan dengan amalan-amalan khusus. Dalam tradisi Islam, setidaknya ada tiga amalan saat menyambut bulan Ramadhan, yakni: (1) amalan hati berupa keikhlasan dan rasa gembira, (2) berziarah ke makam orang tua yang telah mendahului, dan (3) saling memaafkan antar sesama.
Di Indonesia, dapat disaksikan adanya beberapa tradisi di dalam bulan Ramadan. Tradisi-tradisi yang dilaksanakan oleh masyarakat Indonesia memperlihatkan betapa pentingnya kehadiran bulan Ramadhan bagi seorang muslim Indonesia. Selain persoalan ritual ibadah, bulan Ramadhan juga bertaut dengan tradisi, sehingga pengaruhnya semakin kuat dan mengakar serta memengaruhi kehidupan sehari-hari seorang muslim. Segala kebiasaan berubah, sebisa mungkin perbuatan baik selalu dilaksanakan, sementara perbuatan jelek harus ditinggalkan. Hal ini mengubah pola perilaku, gaya hidup, hingga perubahan psikologis.
Secara psikologis, baik tradisi Islam maupun beberapa tradisi budaya nusantara yang telah disebutkan, memperlihatkan adanya penguatan kebahagiaan yang muncul menjelang bulan Ramadhan. Dalam hal ini, terdapat kecenderungan perubahan emosi positif saat bulan Ramadhan datang. Tradisi Islam maupun tradisi nusantara, memandang bulan Ramadhan sebagai bulan yang penuh dengan kesempatan melakukan perbuatan baik. Dalam Islam, kebahagiaan akan datang salah satunya saat perbuatan baik dilakukan manusia. Bulan Ramadan juga merupakan bulan pencerahan spiritual, yang mampu meningkatkan kesejahteraan secara psikologis, sehingga berimplikasi pada kebahagiaan.
Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah
Bagi masyarakat Indonesia pemahaman akan agama bukan hanya penghayatan terhadap suatu ajaran, doktrin, atau nilai. Namun juga disertai dengan keyakinan dan kesadaran yang diwujudkan dalam sikap dan prilaku. Selain itu pemahaman dan pemaknaan agama juga adalah proses menormakan masyarakat yang tidak berhenti sampai institusionalisasi saja, akan tetapi norma-norma tersebut sudah mendarah daging dalam jiwa anggota-anggota kemasyarakatan. Tradisi dan kebudayaan sudah terbentuk sebagai suatu norma yang dibakukan dalam kehidupan masyarakat kebutuhan satu dengan lain berbeda, perbedaan masyarakat tergambar dalam Al Qur’an Q.S. al-Hujurat/49: 13 dan Q.S. al-A’raf/7: 199:
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ ذَكَرٍ وَّاُنْثٰى وَجَعَلْنٰكُمْ شُعُوْبًا وَّقَبَاۤىِٕلَ لِتَعَارَفُوْا ۚ اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ اَتْقٰىكُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ خَبِيْرٌ
Artinya: “Wahai manusia, sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan perempuan. Kemudian, Kami menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah adalah orang yang paling bertakwa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Mahateliti.” (Qs. Al Hujurat: 13)
Baca Juga: Naskah Khutbah Jumat 24 Maret 2023 Edisi Awal Ramadhan, Tema: Sambut Puasa dengan Lakukan Amalan Ini
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَاَعْرِضْ عَنِ الْجٰهِلِيْنَ
Artinya: “Jadilah pemaaf, perintahlah (orang-orang) pada yang makruf, dan berpalinglah dari orang-orang bodoh.” (Qs. Al A’raf: 199).
Kata Urf dalam ayat tersebut dipahami oleh para ahli ushul fiqh sebagai sesuatu yang baik dan menjadi kebiasaan masyarakat. Hal itu menunjukkan akan kebolehan berhujah dengan al-urf jika suatu permasalahan tidak ditemukan dalilnya dalam nash.
Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah
Dalam kaitannya dengan tradisi-tradisi dalam menyambut bulan suci Ramadhan Sebagaimana di dalam Q.S. al-A’raf/7: 199 menurut Imam Syarkhasyi dan mazhab Hanafi di dalam kitabnya al-Masbuth mengatakan bahwa sesungguhnya yang ditetapkan ‘urf seperti yang ditetapkan dalil nash. Sesuai dengan hadis Nabi saw: Abu Bakar telah menceritakan kepada kami 'Ashim dari Zirr bin Hubaisy dari Abdullah bin Mas'ud berkata; Sesungguhnya Allah melihat hati para hamba, lalu Dia mendapati hati Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam sebagai sebaik-baik hati para hamba, lalu memilihnya untuk diriNya, Dia juga mengutsnya dengan risalah kemudian Dia melihat pada hati para hamba setelah hati Muhammad, maka Dia mendapati hati para sahabat sebagai sebaik- baik hati para hamba, lalu menjadikan mereka sebagai pembantu NabiNya, berperang membela agamanya. Maka apa yang dilihat oleh kaum muslimin satu kebaikan, maka di sisi Allah adalah baik dan apa yang mereka pandang buruk, maka di sisi Allah juga buruk. (HR. Ahmad, no. 3418).
Pada hadis tersebut, baik dari segi redaksi maupun maksudnya, menunjukkan bahwa kebiasaan-kebiasaan atau tradisi-tradisi baik yang berlaku di dalam masyarakat Islam yang sejalan dengan tuntutan umum syariat Islam, adalah juga merupakan sesuatu yang baik di sisi Allah. Sebaliknya, hal-hal yang bertentangan dengan kebiasaan atau tradisi yang dinilai baik oleh masyarakat, akan melahirkan kesusahan dan kesempitan dalam kehidupan sehari-hari.
Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah
Jadi kebiasaan dan tradisi masyarakat Indonesia yang sudah melekat dan dilaksanakan dalam bulan suci Ramadhan merupakan perkara yang dibolehkan selama tradisi tersebut tidak bertentangan dengan rambu-rambu yang ditetapkan oleh syariat agama. Mengingat tradisi-tradisi tersebut sudah sangat mendarah daging dalam masyarakat Indonesia.
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ بِاْلُقْرءَانِ اْلعَظِيْمِ وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ ِبمَا ِفيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ, فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهٗ هُوَ اْلغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ
KHUTBAH II
اَلْحَمْدُ للهِ وَكَفَى، وَأُصَلِّيْ وَأُسَلِّمُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَهْلِ الْوَفَا، َأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ عَظِيْمٍ، أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى نَبِيِّهِ الْكَرِيْمِ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا، اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، فِيْ الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ والْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، اللهم ادْفَعْ عَنَّا الْبَلَاءَ وَالْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالْفَحْشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْبَغْيَ وَالسُّيُوْفَ الْمُخْتَلِفَةَ وَالشَّدَائِدَ وَالْمِحَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، مِنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَّةً وَمِنْ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ. عِبَادَ اللهِ، إنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ويَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ
Demikian teks khutbah Jumat edisi 24 Maret 2023, yang mengusung tema spesial Ramadhan, yaitu ‘Internalisasi Tradisi di Bulan Suci’.***