Network
“Barang siapa yang menempuh suatu jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan ke surga.” (HR. Muslim)
3. Dzikirullah
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ قَالُوا بَلَى قَالَ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى
“Maukah aku beritahukan amalan yang paling baik, paling suci di sisi Tuhanmu dan paling meninggikan derajatmu, bahkan lebih baik daripada kamu menginfakkan emas dan perak, serta lebih baik dariapada kamu menghadap musuh lalu kalian membunuh atau terbunuh?” Para sahabat menjawab, “Ya, mau”, Beliau menjawab, “Dzikirullah.” (Shahih At Tirmidzi 3/139)
Dzikirullah ini mencakup dzikir yang mutlak maupun muqayyad. Dzikir yang mutlak adalah dzikir yang yang tidak ditentukan oleh syara’ (Alquran dan sunah) kapan waktu dibacanya. Seperti empat ucapan yang dicintai Allah yaitu “Subhaanallah, al hamdulillah, laailaahaillallah dan Allahu akbar” (sebagaimana dalam riwayat Muslim), ucapan “Subhaanallah wa bihamdih, subhaanallahil ‘azhiim” (dua ucapan yang ringan di lisan, berat di timbangan dan dicintai Ar Rahman sebagaimana dalam riwayat Bukhari dan Muslim), ucapan “Astaghfirullah wa atuubu Ilaih” (sebagaimana dalam riwayat Bukhari) dsb, tentunya tidak dibaca pada saat yang di sana ada dzikir muqayyad.
Dzikir muqayyad adalah dzikir yang ditentukan oleh syara’ kapan dibacanya, seperti dzikir ketika keluar rumah, dzikir masuk masjid-keluar masjid, dzikir memakai pakaian, dzikir setelah makan, dzikir masuk WC dsb.
4. Mengerjakan yang ma’ruf (perintah-perintah Allah) dan menunjukkan orang lain kepadanya
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
