Bagaimana Ketentuan Berkumur Ketika Wudhu atau Sikat Gigi saat Puasa Ramadhan? Begini Anjurannya

إذَا تَوَضَّأْتَ فَأَبْلِغْ فِي الْمَضْمَضَةِ ، وَالِاسْتِنْشَاقِ مَا لَمْ تَكُنْ صَائِمًا

“Ketika kamu berwudlu maka bersungguh-sungguhlah dalam berkumur dan menghirup air ke dalam hidung sepanjang kamu tidak berpuasa” (Lihat, Jalaluddin as-Suyuthi, Jami’ al-Ahadits, Bairut-Dar al-Fikr, juz, 3, h. 10).

Dalam konteks di atas, ‘bersungguh-sungguh’ yang dimaksud saat berkumur adalah memasukkan air ke dalam mulut kemudian menjalankannya di dalam mulut lalu memuntahkannya.

Baca Juga: Rekapitulasi Pemilu 2024: Ini Daftar 25 Caleg DPRD Kota Metro dengan Perolehan Suara Tertinggi di Dapil 1-4

Hal ini sebagaimana dimaksud pada keterangan dalam kitab al-Majmu` Syarh al-Muhadzdzab.

قَالَ الشَّافِعِيُّ اَلْمُبَالَغَةُ فِي الْمَضْمَضَةِ اَنْ يَأْخُذَ الْمَاءَ بِشَفَتَيْهِ فَيُدِيرُهُ فِي فَمِهِ ثُمَّ يَمُجُّهُ وَفِي الْاِسْتِنْشَاقِ اَنْ يَأْخُذَ الْمَاءَ بِاَنْفِهِ وَيَجْذِبُهُ بِنَفَسِهِ ثُمَّ يُنْثِرُ

“Imam Syafii berkata bahwa besungguh-sungguh dalam berkumur adalah mengambil air (dari tangan, pent) dengan kedua bibir kemudian menjalankannya (memutar-mutar) di dalam mulut lantas memuntahkannya. Sedang bersungguh-sungguh dalam menghirup air ke dalam hidung adalah mengambil air melalui hidung kemudian menghirupnya dengan nafas lantas mengeluarkannya” (Lihat Muhyidin Syarf an-Nawawi, al-Majmu` Syarh al-Muhadzdzab, Bairut-Dar al-Fikr, juz, 1, h. 355).

Sehingga dari penjelasan di atas, dapat dipahami bahwa dalam berwudhu saat puasa, kita tidak diharuskan untuk berkumur-kumur dengan bersungguh-sungguh, sesuai ketentuan yang telah dijelaskan.

Baca Juga: Dukung Ekspor Jagung, Pelabuhan Baru di NTB Dibangun dengan Dana Rp1,4 Triliun, Kapan Mulai Beroperasi?

Sedangkan berkumur untuk keperluan selain wudhu, misalnya membersihkan mulut. Seperti sikat gigi, boleh dilakukan saat puasa dengan ketentuan tidak sampai ada air yang tertelan.