Network
Setiap anggota badan yang ada pada tubuh manusia merupakan ciptaan Allah dan Allah pula yang menjadikannya memiliki tugas untuk menopang tubuh tersebut. Sebagaimana firman Allah dalam surat al-Insan ayat 2 berikut ini:
اِنَّا خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنْ نُّطْفَةٍ اَمْشَاجٍۖ نَّبْتَلِيْهِ فَجَعَلْنٰهُ سَمِيْعًاۢ بَصِيْرًا
“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur. Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan) sehingga menjadikannya dapat mendengar dan melihat.”
Ayat tersebut menjelaskan proses terbentuknya tubuh manusia dan masing-masing anggota tubuh memilik fungsinya, seperti melihat dan mendengar. Ada banyak sekali anggota badan yang berjalan sesuai tugasnya, mata untuk melihat, kaki untuk melangkah, lambung untuk mencerna makanan, dan lain sebagainya. Imam Al-Ghazali dalam kitab Minhajul ‘Abidin mengkhususkan lima Anggota badan yang apabila seorang mukmin bisa menjaganya, maka ia akan meraih taqwa, istilahnya adalah taqwa al-a’d}a>i al-khamsah, bisa diartikan sebagai panca organ ketakwaan. Lima anggota badan tersebut adalah mata, telinga, lisan, hati, dan perut.
Pertama, menjaga mata. Allah SWT mewajibkan kepada kita untuk taat kepadan-Nya dan menjaga mata, karena mata merupakan pintu masuk fitnah dan luka. Dalam surat an-Nur ayat 30 disebutkan:
قُلْ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ يَغُضُّوْا مِنْ اَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوْا فُرُوْجَهُمْۗ ذٰلِكَ اَزْكٰى لَهُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ خَبِيْرٌۢ بِمَا يَصْنَعُوْنَ
“Katakanlah kepada laki-laki yang beriman hendaklah mereka menjaga pandangannya dan memelihara kemaluannya. Demikian itu lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Allah Mahateliti terhadap apa yang mereka perbuat.”
Menundukkan pandangan bisa menyucikan hati dan memperbanyak ketaatan. Apabila tidak melaksanakannya, maka potensi untuk melihat yang haram bisa muncul, yang mana itu merupakan dosa.dalam sebuah riwayat disebutkan “Apabila seorang hamba melihat yang haram, maka hatinya akan tertutup sebagaimana makanan yang tertutup dalam sebuah wadah, artinya hatinya tidak akan bermanfaat.
Apabila ia banyak melihat hal yang mubah maka hati akan dipenuhi bisikan untuk lalai terhadap hal tersebut, sehingga hatinya akan disibukkan terhadap hal yang mubah itu dan terputus dari kebaikan. Apabila ia tidak melihat keduanya dalam artian selalu ghaddul bashar, maka hatinya akan tentram.
