SEPUTARLAMPUNG.COM – Berikut Khutbah Idul Fitri 2022 yang sudah tersedia di akhir artikel ini, terkini, singkat, dan mudah dipahami, lengkap dengan penjelasan dari Khutbah sholat Idul Fitri 1443 H.
Memasuki suasana Idul Fitri 1443 H, akan terus menerus dikumandangkan suara takbir, menandakan bahwa sesungguhnya manusia adalah makhluk yang lemah, tak berdaya dan tidak memiliki kekuatan dan kekuasaan sedikitpun dalam menjalankan setiap aktifitas ibadah tanpa pertolongan-Nya.
Takbir adalah ucapan Allahu Akbar. Ungkapan takbir merupakan sarana pengakuan bagi setiap Umat Muslim atas kebesaran dan keagungan Allah Swt, disertai dengan perasaan diri yang kecil dan hina di hadapan-Nya.
Kendati demikian, sudah seharusnya bertakbir menghayati dengan perasaan merasa kecil. Bukan hakikat bertakbir jika masih ada perasaan lebih besar dan hebat dari yang lain.
Baca Juga: Naskah Khutbah Jumat Spesial Ramadhan, 22 April 2022, Tema: Ada 2 Macam Dosa Besar, Apa Itu?
Idul Fitri tahun ini, masih dalam suasana pandemi Covid-19, namun kita harus bersyukur, karena masih diberi kesempatan untuk merayakan hari kemenangan, setelah menunaikan kewajiban di bulan suci Ramadhan.
Idul Fitri adalah merupakan hari suci agama Islam. Idul Fitri dirayakan pada 1 Syawal, pelaksanaannya setelah sebulan puasa ramadhan, kemudian merayakan Idul Fitri.
Pada momen kemenangan ini, kita sebagai Umat Muslim harus menyambut hari raya ldul Fitri 1443 H dengan penuh kegembiraan dan empati kepada sesama, karena hari ini merupakan hari yang suci, penuh berkah dan ampunan.
Materi terbaru Khutbah Idul Fitri singkat hari ini akan membawakan tema hal apa saja yang dapat mendorong semangat dan menumbuhkan kebahagiaan di Hari Fitri.
Semoga, kita dipertemukan kembali dengan bulan suci Ramadhan sampai menikmati indahnya momen Idul Fitri yang penuh dengan keistimewaan dan keutamaan bagi orang yang beriman dan senantiasa berada di jalan Allah SWT.
Untuk lebih lanjut, Berikut khutbah Jumat bertema, ‘Momentum Membangun Ukhuwah di Bulan Ramadhan 1443 H,’ disampaikan oleh Dr Uril Bahruddin Lc MA, Anggota Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Wilayah Muhammadiyah (PWM) Jatim sebagaimana dikutip dari laman pwmu.co.
Khutbah Pertama
الله أَكْبَر … الله أَكْبَر… لا إله إلا الله والله أَكْبَر الله أكبر ولله الحمد
اللهُ أَكْبَر كَبِيْرًا وَالحَمدُ للهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكرَةً وَأَصِيلا، لا إله اِلا اللهُ ولا نعْبدُ إلا إيّاه، مُخلِصِينَ لَه الدّيْن، وَلَو كَرِهَ الكَافِرُون، وَلَو كَرِهَ المنَافِقُون، وَلَو كَرِهَ المشْرِكوْن، لا إلهَ اِلا اللهَ وَحدَه، صَدَقَ وَعْدَه، وَنَصَرَ عبْدَه، وَأعَزّ جُندَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَه، لا إلهَ اِلَّا الله وَاللهُ أَكْبَر، اللهُ أَكْبَر وَللهِ الحَمْد
اَلْحَمْدُ لِلّهِ، الحمد لله الّذِيْ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيْرًا، تَبَارَكَ الّذِيْ جَعَلَ فِى السِّمَاءِ بُرُوْجًا وَجَعَلَ فِيْهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيْرًا. اَشْهَدُ اَنْ لَا إِلَهَ إِلّا اللهُ وَأَشْهَدُ اَنّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الّذِيْ بَعَثَهُ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا، وَدَاعِيَا إِلَى الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيْرًا. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى محمد وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا. أَمَا بَعْدُ؛
قال الله تعالى في القرآن الكريم، هو أصدق القائلين
يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا و نساءا، واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام، إن الله كان عليكم رقيا. يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأيتم مسلمون. يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا، يصلح لكم أعمالكم و يغفر لكم دنوبكم، ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
الله أَكْبَر … الله أَكْبَر… لا إله إلا الله والله أَكْبَر الله أكبر ولله الحمد
Hadirin kamu Muslimin dan Muslimat jamaah shalat Idul Fitri yang mulia.
Pada pagi yang sangat indah ini, saat kumandang takbir bersahutan dengan kicauan burung dan gemericik rahmat dan ampunan dari Allah swt, pertama-tama saya ingin mengajak hadirin sekalian untuk meningkatkan taqwa kepada Allah swt. Takwa dalam arti yang sangat luas, yaitu menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya.
Izinkanlah saya selaku khatib dalam khutbah yang singkat ini menyampaikan tiga pembelajaran penting tentang ukhuwah, yang sesungguhnya ketiga momentum pembelajaran ukhuwah itu telah sengaja diajarkan oleh Allah SWT kepada kaum muslimin yang menjalankan ibadah puasa di bulan Ramadhan hingga selesai dan diakhiri dengan merayakan Idul Fitri.
الله أَكْبَر … الله أَكْبَر… لا إله إلا الله والله أَكْبَر الله أكبر ولله الحمد
Menguatkan Iman
Hadirin kamu muslimin dan muslimat jamaah shalat Idul Fitri yang mulia.
Momentum pertama adalah: pembelajaran menguatkan iman sebagai landasan membangun ukhuwah.
Salah satu pilar utama bangunan masyarakat Muslim adalah ukhuwah. Karena itu, kokohnya pilar ini menjadi perhatian Rasulullah SAW saat membangun masyarakat Islam di Madinah. Beliau mempersaudarakan kaum Muhajirin yang datang dari Makkah dengan kaum Anshar, penduduk asli Madinah.
Ukhuwah yang dibangun oleh Rasulullah berbeda dengan persaudaraan keluarga atau ikatan pertemanan lainnya. Ukhuwah yang dimaksud disini dibangun di atas landasan iman dan nilai-nilai yang telah ditetapkan oleh Allah SWT, sehingga yang menyatukan mereka dalam ukhuwah ini adalah simpul akidah dan kesamaan dalam berpegang teguh dengan tali Allah SWT.
Allah berfirman:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
“Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat.” (al-Hujurat 10).
Sebagai contoh praktik dari ukhuwah imaniyah itu adalah kisah Salman Al Farisi dan Abu Darda’ yang telah dipersaudarakan oleh Rasulullah SAW.
Suatu hari Salman mengunjungi rumah saudaranya Abu Darda’. Di sana Salman mendapati Ummu Darda’ berwajah cemberut. Kemudian Salman bertanya kepadanya:
“Ada apa wahai Ummu Darda’?” tanyanya.
“Saudaramu Abu Darda’ tidak lagi menginginkan dunia,” jawab Ummu Darda’.
Kemudian datanglah Abu Darda’ dan mempersilahkan makan, seraya berkata: “Saya lagi puasa.”
Salman menjawab: “Saya tidak akan makan sebelum engkau makan”. Kemudian setelah itu Abu Darda’ mau makan.
Pada malam harinya menjelang tidur, Abu Darda’ berdiri untuk shalat malam, dicegah oleh Salman seraya berkata: “Tidurlah!”
Kemudian tidur sebentar dan setelah itu bangun lagi untuk shalat. Ditegur lagi oleh Salman: “Tidurlah!” kemudian tidur lagi. Di akhir malam, Salman membangunkannya seraya berkata: “Sekarang saatnya untuk shalat".
Ketika kisah itu sampai kepada Rasulullah SAW, beliau berkata: “Betul, apa yang dilakukan oleh Salman.”
Ukhuwah imaniyah ini dibangun di atas landasan Iman yang tujuannya adalah saling tolong-menolong dalam merealisasikan kebaikan serta saling memberi dan menerima nasehat.
Keterikatan mereka bukan hanya saat di dunia ini, namun berlanjut hingga di akhirat kelak. Pada saat semua jenis persahabatan telah bercerai-berai, ikatan ukhuwah imaniyah ini saja yang masih tetap kokoh abadi. Ukhuwah ini juga merupakan ikatan hati dan perpaduan jiwa, bukan perkumpulan untuk mencapai kepentingan materi duniawi.
Allah berfirman:
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ
“Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa.” (az-Zukhruf:67).
الله أَكْبَر … الله أَكْبَر… لا إله إلا الله والله أَكْبَر الله أكبر ولله الحمد
Hadirin kamu Muslimin dan Muslimat jamaah shalat Idul Fitri yang mulia.
Dalam aktivitas mengajak manusia kepada kebaikan atau yang biasa disebut dengan dakwah, ukhuwah imaniyah ini sangat diperlukan. Agar proyek dakwah itu dapat berjalan dengan baik, maka para pelakunya harus senantiasa mengedepankan nilai-nilai ukhuwah.
Seperti saling meminta pendapat dalam melakukan suatu aktivitas yang terkait dengan dakwah, dan tidak berjalan sendiri meskipun ia telah yakin dengan aktivitasnya itu akan menghasilkan kebaikan.
Sikap saling memberikan kepercayaan sesama pelaku atau kelompok pelaku dakwah juga dibutuhkan, demikian juga pengorbanan baik harta maupun tenaga. Nilai-nilai ukhuwah tersebut sangat diperlukan karena proyek dakwah yang besar itu tidak mungkin dapat dikerjakan oleh sekelompok orang saja.
الله أَكْبَر … الله أَكْبَر… لا إله إلا الله والله أَكْبَر الله أكبر ولله الحمد
Membangun Kebersamaan
Hadirin kamu Muslimin dan Muslimat jamaah shalat Idul Fitri yang mulia.
Momentum kedua: Idul Fitri sebagai momentum pembelajaran membangun kebersamaan
Di dalam al-Quran al-Karim, tepatnya pada surat al-Kahfi, ada kisah yang tidak kalah menariknya dengan kisah Ashabul Kahfi, yaitu kisah tentang seorang raja bernama Zulkarnain. Seorang yang telah diberi kekuasaan yang besar oleh Allah SWT.
Beliau dilengkapi dengan segala sesuatu yang mendukung untuk keberlangsungan kekuasaannya. Mulai dari tentara yang kuat, peralatan perang yang lengkap, dan peradaban yang tinggi. Karena itu, dia menjadi penguasa bumi pada zamannya, seluruh raja-raja yang ada di dunia pada saat itu tunduk kepada kekuasaannya.
Allah berfirman:
إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا
“Sungguh, Kami telah memberi kedudukan kepadanya di bumi, dan Kami telah memberikan jalan kepadanya (untuk mencapai) segala sesuatu.” (al-Kahfi 84).
Meskipun demikian, ada ungkapan menarik ketika dia mau membangun proyek tembok pembatas, sebagaimana diabadikan oleh Allah dalam al-Quran, dia mengatakan:
فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا
“Maka bantulah aku dengan kekuatan, agar aku dapat membuatkan dinding penghalang antara kamu dan mereka.” (al-Kahfi 95).
Zulkarnain ternyata masih membutuhkan bantuan untuk membangun tembok, dia tidak bisa mengerjakan sendiri. Seakan-akan dia ingin mengungkapkan bahwa dia telah memiliki kekuatan materi dan gagasan, dan rakyatnya memiliki kekuatan tenaga.
Namun kekuatan materi dan gagasan saja tidak mungkin bisa merealisasikan sebuah tujuan jika tidak didukung dengan kekuatan tenaga dari rakyatnya.
Itulah ungkapan al-Quran yang sangat ringkas “maka bantulah aku dengan kekuatan”, namun memiliki makna yang sangat dalam.
Ungkapan itu mengajarkan kepada kita bahwa untuk melakukan sebuah pekerjaan besar harus dengan menyatukan seluruh kekuatan dan potensi yang dimiliki, dengan membangun kebersamaan dan bukan malah mencerai-beraikannya.
Masyarakat yang sukses adalah masyarakat yang dapat memobilisasi seluruh kekuatan yang dimilikinya untuk mewujudkan kebaikan bersama.
Pemimpin yang cerdas dan sukses adalah pemimpin yang mampu merangkai seluruh potensi dan kekuatan yang dimilikinya untuk merealisasikan tujuan yang diimpikan bersama.
Bagi para dai yang telah memproklamasikan diri sebagai penyeru kebaikan, kebersamaan ini sangat diperlukan. Meminta pendapat kepada sesama aktivis dakwah adalah suatu kemestian untuk membangun semangat kebersamaan.
Bukankah Rasulullah SAW, nabi yang telah terjaga dari kesalahan juga banyak meminta pendapat dari para sahabatnya? Bahkan dengan jelas hal itu diperintahkan oleh Allah dalam al-Quran:
وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ
“Dan bermusyawaralah bersama mereka dalam urusan itu.”(Ali Imran 159)
Menurut Hasan al-Basri tujuannya bukan untuk mengambil pendapat dari mereka, namun untuk mengajarkan kepada mereka bahwa dalam musyawarah itu ada keberkahan dan agar umatnya mencontoh kebiasaan bermusyawarah tersebut.
Dengan membangun kebersamaan, mereka para dai juga akan saling menghormati pendapat di antara mereka.
Hanya mengagumi pendapat pribadi dan mengabaikan pendapat orang lain adalah penyakit yang akan menghancurkan bangunan dakwah itu sendiri.
Dengan membangun kebersamaan juga akan terwujud saling menasehati antara para dai. Bukankah Rasulullah telah menerima pendapat Hubab bin al-Munzir pada perang Badar terkait dengan posisi pasukan yang tepat?
Bukankan Rasulullah juga telah menerima nasehat dari Salman al-Farisi untuk menggali parit pada perang Khandaq?
Memperkokoh Taawun
Pada saat Rasulullah SAW hijrah dari Makkah ke kota Madinah, yang paling berperan membantu menyukseskannya adalah keluarga Abu Bakar as-Ṣiddiq.
Dalam strateginya, Rasulullah meminta Abu Bakar untuk mendampingi dalam perjalanan. Asma’ bin Abu Bakar ditugaskan untuk memenuhi kebutuhan logistik sejak keluar dari rumah, ketika singgah di goa Ṡur, hingga benar-benar Rasulullah dan ayahnya merasa aman dalam perjalanan mereka menuju Madinah.
Abdullah bin Abu Bakar bertugas mengumpulkan berita dan menjadi mata-mata. ‘Ᾱmir bin Fuhair, bertugas menggembalakan kambing dengan mengikuti jalan yang dilalui oleh Rasulullah dan Abu Bakar agar jejak mereka terhapus oleh jejak kambingnya.
Itulah kisah ta’āwun keluarga Abu Bakar yang dalam menyukseskan perjalanan hijrah. Meskipun perjalanan hijrah itu dalam rangka memenuhi perintah Allah SWT, yang pasti akan ditolong oleh-Nya, tetapi tetap saja Rasulullah melakukannya sesuai dengan perhitungan manusia, membuat perencanaan dan menggunakan strategi yang baik. Dalam peristiwa hijrah itu, Rasulullah SAW juga mengajarkan ta’āwun atau tolong- dalam ibadah dan kebaikan.
Ta’āwun adalah merupakan salah satu prinsip utama yang diajarkan oleh Islam. Allah swt berfirman:
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
“Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebaikan dan takwa, dan jangan tolong menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan,” (al-Maidah 2).
Dengan ta’āwun, masyarakat Muslim akan bersatu dan saling menyintai, menjadi bagaikan tubuh yang satu sebagaimana yang digambarkan oleh Rasulullah SAW dalam hadisnya.
Ta’āwun juga merupakan sarana untuk memberdayakan berbagai potensi yang berserakan di masyarakat, karena dengan ta’āwun, masing-masing dapat memberikan potensi yang dimiliki, sehingga akan terwujudlah maslahat yang lebih besar.
Dalam memerintahkan kaum Muslimin untuk ta’āwun dalam berdakwah yang menyebarkan nilai-nilai Islam yang rahmatan lil ‘alamin, Allah bukan hanya mengungkapkan dalam bentuk perintah, tetapi Allah juga telah menunjukkan kepada kita bahwa di pihak lain, orang-orang kafir telah melakukan ta’āwun dan menyatukan langkah untuk menyebarkan kekafiran dan kebatilan mereka, masihkah kita belum juga mau berta’āwun untuk berdakwah dan menyebarkan al-haq.
Allah berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ
“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menjadikan orang Yahudi dan Nasrani sebagai teman setia(mu); mereka satu sama lain saling melindungi. Barang siapa diantara kamu yang menjadikan mereka teman setia, maka sesungguhnya dia termasuk golongan mereka” (al- Maidah:51).
Demikianlah tiga pembelajaran dari momentum hari raya Idul Fitri ini. Semoga kita termasuk orang-orang yang pandai mengambil hikmah dari hari ke hari agar saat usia semakin bertambah, kita semakin sering bertaubat dan semakin pandai pula dalam bersabar.
بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ. وَنَفَعَنِي وَاِيِّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. وَتَقَبَّلَ الله مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ اِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. أقُوْلُ قَوْلِي هَذا وَأسْتَغْفِرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ لَيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ